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宮崎駿訪談─《魔法公主》中的阿席達卡


宮崎駿訪談─《魔法公主》中的阿席達卡

Q:請您談談故事中的英雄阿席達卡(Ashitaka)

A:阿席達卡並非一個樂觀的或者說無憂無慮的少年,由於命運多桀,可以說他一直都很憂鬱。我覺得我就是他這個樣子的人,雖然直到現在,我還從來沒有描寫過類似的角色。阿席達卡因為荒謬的理由而被詛咒--儘管他本來不應殺死Tatari神,但是站在人類的立場上看,已經足夠合理。不管怎樣,他被詛咒並且快死了;我想今天人們的生活其實類似,荒謬本身就是生命的一部份。

Q:亞克路(Yuckle)呢?

A:我想出它來,是因為我總覺得虛構的東西比較好畫。另外,如果我讓一個梳著髮髻拿著日本刀的少年騎著高頭大馬,那就怎麼看都像個武士了,接著大家就會聯想到無數時代劇里塑造起來的武士形象。我當然不想這樣。我的片子裡只需要一個普通的少年,而不是一個年輕的武士。在離開村子以後,阿席達卡還是有點困惑於外面的大千世界。他藏起臉,表示他並不算是一個人;實際上,從割斷頭髮的那刻起,他就不再被認為是活人。這是部族村子裡的習俗。大家看起來是阿席達卡自願離開村子,而事實上他被驅逐了。我覺得這樣的阿席達卡來到市集上自然不會討價還價。他的家鄉東北地區出產黃金,所以他把金粒當錢使,而不知道到底值多少。



Q:從服飾上看起來,黑帽大人(Eboshi)像是穿著男人服裝跳舞的妓女。

A:我也有這種印象。我想她走到這一步肯定經歷過無數痛苦磨難,因此,在她看來,阿席達卡的傷算不了什麼。

Q:所以她確實吃過不少苦。

A:是的。我想像出類似海盜或者走私犯妻子的故事。Eboshi做的事情是建立一個她構想中的天堂,因此,她更像20世紀的人,理想明確並且付諸實施。總之,我是這樣想的(笑)。

Q:如果有阻礙的話……

A:她會毫不猶豫的殺人或者被殺,不管是她的女人們還是她本人。我想她是這樣的人。與此可以比較對應的是,人類在20世紀所作的一些嘗試,像社會主義者那樣。

Q:您怎麼解釋軍隊和達達拉(Tatara)城之間的戰爭呢?

A:再平常不過了。Tatara城用來淘洗鐵砂的水腐蝕了山川峽谷。水流被溝渠引導,沉澱得到鐵砂。整個過程污染了水源,把泥漿衝到下游,下游的支流都會淤積。這對於種植莊稼的農民是莫大的災難。所以雙方的矛盾無法調解,雙方摩擦不斷。當地武士進攻Tatara,並不是使壞,而是為了他們自身的權利。那個年代武士和農民並沒有什麼明顯界限。Tatara變得越來越大,矛盾也越來越激化,戰爭就自然爆發了。那些武士自稱有官方背景,算是有過頭銜。他們以為阿席達卡是一個武士,所以用他們的方式來表示尊敬。阿席達卡趕到Tatara的時候,他們以為他是來單挑,叫著"過來吧";他們看到戰鬥中驚人的力量,又會敬仰的說"看吧,真厲害"。我是想把他們描寫成這個樣子。我不認為可以說武士們是壞人而Tatara城的居民是好人。所以,在男人們運完貨回來吃飯的那個場景里,我加了幾個不太招人喜歡的傢伙。賈六(Kouroku)一路上沒有和火槍隊的那個傷員說過一句話,儘管一起受傷一起被救。像他這樣天性善良的人也無法擺脫社會俗成的約束。火槍隊是傭兵,他們在Tatara城得不到一般人的待遇。



Q:我覺得Tatara的女人們那種堅強是今天才有的。

A:我不是故意的。只是描寫男人統治的Tatara那也太無趣了。如果Tatara的領袖是個男的,就會變成一個統治者,而不是一個改革者。女人的話,即使只是做同樣的事情,還是會充滿革新的味道。所以我沒有把她們描寫成被男人保護著或是家庭主婦,事實上我有意避免這樣。另外,如果尊重事實的話,Tatara就會有很多小孩,但是這樣一來,事情就會變得太複雜,所以我還是沒有加。我不想把Tatara變成另一個舞台。Tatara們並非都是好人,我力圖描摹出一個普通的人群,包括很多看上去討厭的人。Kouroku是個再普通不過的角色,我第一次寫到這樣直到劇終都沒有做什麼事的人。

對於雲遊僧(Jiko)這個人物,我則一直都不知道他會在我的片子裡扮演什麼角色。他可以是大和政權的間諜,或是某種宗教組織的黨羽,甚至是一個忍者和好好先生。結果看上去是個大拼盤。

Q:我想正如你所說,他是這些特徵的綜合體。

A:當然,他並不壞。我想讓他成為這麼(以上所指的)一個人。

Q:這麼說來,整個片子並沒有您所說的"壞人"。

A:是的。當我們討論到植被或者環境問題時,我們可以很簡單的說"壞人"幹了壞事。然而事實並非如此,破壞大自然的人們本性並不壞。



Q:人們總是有自己的理由。

A:是的。那些辛苦工作的人們就這樣做了。江戶時代的人種植了大量森林,但只是為了領主的利益。有人扳一根樹枝下來,就會被砍手甚至殺頭。雖然有這樣的嚴刑,但是附近的窮苦農民總是想盡辦法要把樹砍下來。如果我們只是以後者的立場來看,就不會有什麼森林了。森林在恐怖的力量下得以保存。這裡就存在人道主義和繁殖森林的矛盾。我們放眼全球,環境破壞確成問題。人與自然複雜的關係就在於此。鑒於這個本片最大的主題,我不想把它變成好人壞人的故事。

我確實相信,在大和時代人們有殺死過Shishi神。之後我們就遺忘了對森林的敬畏。由於地域上的差別,我不能確認時間,但是至少在遠古一直到中世,人類活動的區域是有界線的。界限之內,我們以人類的法則統治;界限之外,即使有任何罪行也無法干涉--既然它是不歸人類管轄的--就像一個避難所。這些都可以在史書上找到。我確信史實如此。我們逐漸喪失對自然的敬畏,最終沒有了絲毫尊敬。這部影片反映了這整個過程。

Q:我們喪失了敬畏。

A:是的。這部片子只不過是重現了這個過程。麒麟獸(Shishi)神的頭被還回去以後,自然重生了,然而變得馴服,就像我們今天看到的那樣。日本人就是這樣重塑著日本的自然景觀。

Q:所以,阿桑(San)最後的那句話……

A:是阿席達卡心頭的拔不去的一根刺。然而他是那種心甘情願和這根刺一起活著的人。因此我覺得阿席達卡是21世紀的人,可以和這根刺--San一起活下去,而不是說"好吧,看來我也無能為力"。如果阿席達卡換種說法,"我要以有限的生命投入到無限的為森林服務的事業中去",結局似乎就簡單了。然而事實並非如此。日常生活中,人們所能做的很有限。而且,人類為了存活對生態所作的一切,是阿席達卡心頭的另一根刺。但同時他又不能無視於人們挨餓致死。對他來說,在各種矛盾中痛並活著,除此以外別無選擇。這也是人類要走的單行道。

Q:這種意義上,阿席達卡並不是一個典型的英雄。

A:沒錯,阿席達卡最大的特徵就是沒有人對他有任何期待。如果他全盤接受了Tatara人的想法,他就可以留下,否則他沒有地方可呆。在他前往西方的旅程中,他救了戰禍中的人們,沒有得到任何感謝。阿席達卡幾乎總是在無人關注的情況下奮鬥,這是一種孤獨的鬥爭。阿席達卡去通知男人們Tatara遭圍攻的消息時,沒有人對他說聲"謝謝",應為沒有人知道他如何戰鬥(笑),他們只是以為他只是來報個訊而已。San看起來並不討厭他,但是留下信物和食物,暗示他離開。莫拉(Moro)則老是說"離開這森林"。阿席達卡不能留在任何地方。


Q:為什麼不回村子呢?

A:他不能回去。就算他回去了,又能怎麼樣?那裡確實與世隔絕,但是最終,也許過不了多久,Tatara發生的事就輪到那邊了。所以,如果傷治好後他說"回村子吧",就什麼都沒有解決。而且怎麼把San帶回去也是個很頭痛的問題。

Q:那個叫卡雅(Kaya)的女孩,既然去送別阿席達卡,應該是喜歡他吧?

A:那當然。她叫他"哥哥",只是他們部族裡對年長男生的稱呼罷了。
 
Q:所以他們並不是親兄妹。

A:是的話就不有趣了。日本以前有很多近親結婚的習俗,我想Kaya就是將來要嫁給阿席達卡的。但是阿席達卡選擇了San。不用奇怪怎麼能跟獸類習慣的San待在一起,這就是生活。

Q:想請您談談片子裡的關鍵人物,Shishi神。

A:Shishi神並非一個總是賜予祝福的親和之神。我把他寫成某種較低級別的神。有關巨人的傳說太多了,很多都讓人摸不著頭腦,所以我只是簡單的決定,"自然之夜,具有形狀",就很容易的把自己說服了(笑)。我想他就是在晚上行動,吸收或放出生命。因此我把它設計成白天黑夜兩種不同的樣子。我還真夢見了這樣一個怪物(笑)。就是這樣,他晚上在各個森林裡漫遊。


Q:Eboshi要殺死Shishi神,她用了一種什麼武器?

A:那是一種火槍。實際上它的杆子還要更長,而且很容易發生爆炸傷及槍手。一般用銅來做,15世紀的時候明朝人就有用到它。它比火繩槍更早進入日本,至於更後來葡萄牙人帶來的較小巧的槍,則是在爪哇做的。中國則在更早些時候就開始使用一些火槍的雛形。有資料說,土木堡一戰,明人使用過火槍,只是那時候它的威力遠不足以決定戰爭的勝負。人和自然之間力量平衡的轉折點,就是人類開始使用火藥。但是使得自然快速的衰退在人類面前的最大原因卻不是這個,而是農業。人類目空一切的說著鄉間風光的漂亮,一片農場上摒棄了人類所不需要的植物--事實上那才是大部份--變得更像一塊荒地。而任何一塊"荒地"的產出其實比任何一塊農場都高。對其他生物來說也是如此。當今的現實狀況使我不得不考慮這樣的問題。



Q:Eboshi本人對殺死Shishi神怎麼想?

A:她覺得沒有必要現在就下手。她認為只要他們持續勞動,慢慢蠶食森林,削弱Shishi神的力量,最後總歸是她們的。這不是因為她敬畏神靈,而是因為她要花極大精力在與武士的戰爭上。她也知道現在去殺Shishi神會有不必要的傷亡。她倒是相信森林可以重造,只要有需要的話,他們也可以去種樹。

Q:Jiko有一封天皇授權獵殺Shishi神的信,那是什麼東東?

A:人們相信在冒險的時候,得到天皇的赦令就可以避免不幸。天皇不僅僅是行政上的首腦,還是宗教上的神。Jiko和某個神秘的僧侶集團有盟約,他自己現在也是其中一員。

Q:那個集團相信Shishi神的頭有長生不老的功用。

A:他們覺得應該有些魔力。人們就是這樣,看見奇怪的東西就覺得它有額外的力量,越是稀有就越想擁有。所以Jiko說,"人類對天上地下的一切都想要"。他也承認帶來的因果,"說到詛咒的話,這個世界本身就是一個大詛咒"。另一方面,他喜歡吃,對於神秘少年也很好奇。

Q:說說怎麼會有自然詛咒人類這樣的想法?

A:很有趣吧?日本西部有很多類似的傳說。有些可以追述到很遠,保留在傳統的文化里。在四國,人們就不敢砍樹,因為會有詛咒的報復。我有一次去四國的時候知道的這個。當他們是在又窮又餓要砍樹的時候,就有一個和尚被推薦去幹這件工作。這種情況不會因為有個人說"不"就會改變,而是需要社會變遷的力量。



Q:含義?

A:過去的人們在奪取生命之前會猶豫,甚至是人類以外的生物。但是社會的變遷使得他們不再"天真"。人類變的強大起來,同時也變得自大起來。我們不再會為沒有別的選擇而遺憾。我覺得,人類文明的精髓,就是對財富無止境的慾望,通過奪取人類以外的生靈而達成。那樣的土地--深山老林里流淌著純淨的溪水,沒有人跡--日本人很久以來心中擁有這樣一塊淨土。那裡也許有你在村子裡看不到的巨蛇,也許有些另外什麼駭人的東西--我們這樣相信著,直到有一天。我仍然相信某處還有這樣人類沒有染指的聖地,萬物滋長 的地方。

我覺得日本的花園應該向著這種方向努力。純淨是日本人最重要的東西。我們已經丟棄她了。作為一個國家,我對日本絲毫沒有興趣。我覺得現在這個島上的人們沒有了自身的核心,也就是自來在這個島上生活過的人的根本。

這樣的想法來源於一種觀念:這個世界不是僅為人類而存在的,人類只是作為眾生之一,被允許生活在世界一角。這並不是說恭敬的活著就可以和自然融洽,只有我們變得貪婪才會去破壞她。當我們 了解到即使是前者,我們也在毫無節制的破壞自然,我們真的不知道到底應該怎麼做。但是至少,只有我們到這一步,才能開始去考慮人和自然的種種問題。

文章引自 https://r3sub.com/review.php?id=2885488

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導演的功課─鏡頭語言基本知識 (入門必備)

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一、電影、電視的景別

景別,根據景距、視角的不同,一般分為:

極遠景:極端遙遠的鏡頭景觀,人物小如螞蟻。

遠景:深遠的鏡頭景觀,人物在畫面中只佔有很小位置。廣義的遠景基於景距的不同,又可分為大遠景、遠景、小遠景(一說為半遠景)三個層次。

大全景:包含整個拍攝主體及周遭大環境的畫面,通常用來作影影視作品的環境介紹,因此被叫做最廣的鏡頭。

全景:攝取人物全身或較小場景全貌的影視畫面,相當於話劇、歌舞劇場“舞臺框”內的景觀。在全景中可以看清人物動作和所處的環境。

小全景:演員“頂天立地”,處於比全景小得多,又保持相對完整的規格。

中景:俗稱“七分像”,指攝取人物小腿以上部分的鏡頭,或用來拍攝與此相當的場景的鏡頭,是表演性場面的常用景別。

半身景:俗稱“半身像”,指從腰部到頭的景致,也稱為“中近景”。

近景:指攝取胸部以上的影視畫面,有時也用於表現景物的某一局部。

特寫:指攝影、攝像機在很近距離內攝取物件。通常以人體肩部以上的頭像為取景參照,突出強調人體的某個局部,或相應的物件細節、景物細節等。

大特寫:又稱“細部特寫”,指突出頭像的局部,或身體、物體的某一細部,如眉毛、眼睛、槍栓、板機等。

二、攝影、攝像機的運動(拍攝方式)

推:即推拍、推鏡頭,指被攝體不動,由拍攝機器作向前的運動拍攝,取景範圍由大變小,分快推、慢推、猛推,與變焦距推拍存在本質的區別。

拉:被攝體不動,由拍攝機器作向後的拉攝運動,取景範圍由小變大,也可分為慢拉、快拉、猛拉。

搖:指攝影、攝像機位置不動,機身依託於三角架上的底盤作上下、左右、旋轉等運動,使觀眾如同站在原地環顧、打量周圍的人或事物。

移:又稱移動拍攝。從廣義說,運動拍攝的各種方式都為移動拍攝。但在通常的意義上,移動拍攝專指把攝影、攝像機安放在運載工具上,沿水平面在移動中拍攝對象。移拍與搖拍結合可以形成搖移拍攝方式。

跟:指跟蹤拍攝。跟移是一種,還有跟搖、跟推、跟拉、跟升、跟降等,即將跟攝與拉、搖、移、升、降等20多種拍攝方法結合在一起,同時進行。總之,跟拍的手法靈活多樣,它使觀眾的眼睛始終盯牢在被跟攝人體、物體上。)

升:上升攝影、攝像。

降:下降攝影、攝像。

俯:俯拍,常用於宏觀地展現環境、場合的整體面貌。

仰:仰拍,常帶有高大、莊嚴的意味。

甩:甩鏡…

除了《賽德克·巴萊》之外,失落的台灣歷史、鄉野傳說與海洋神話中,最值得被改編成小說、動畫或電影的百大英雄史詩與奇幻題材。

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◎ 除了國語課本上「魚兒往上游」的故事之外,最值得被大家所了解認識的史詩故事。

文/Amos

台灣其實有許多失落的史實故事、海洋神話、英雄傳說與史詩題材,例如:大肚王國、大龜文、斯卡羅、雞籠國、淡水國、談馬顏、毗舍耶、流求國、大惠國、高砂國、卑南王、台灣王─理加、岸裡大社等,類似古希臘、日耳曼、凱爾特、斯拉夫、堯舜禹、馬雅時期,從氏族、部落聯盟到酋邦或城邦、王國的制度,這些課本上消失或不曾教過的台灣歷史、口傳野史,如果有機會被開發、轉化或改編成小說、漫畫、動畫、電影或遊戲等,可比西遊記、山海經、水滸傳、封神榜、荷馬史詩、冰與火之歌、獵魔士、地海傳說、魔戒三部曲等,歐洲中古時代、中國三國時期或日本幕府時代還要精采動人,也可以將台灣本土原生在地的文化推向全世界。

【最值得被轉化改編的百大英雄史詩與奇幻題材】

1. 大肚王國與甘仔轄·阿拉米
2. 大龜文王國與獅頭社事件
3. 瑯嶠十八番社或斯卡羅王國
4. 卑南王與比那賴
5. 雞籠國與淡水國
6. 流求國、談馬顏與毗舍耶
7. 豐臣秀吉高山國招諭文書
8. 濱田彌兵衛事件與新港社長老理加
9. 八瑤灣事件、牡丹社事件與琉球王國
10. 阿里史社土目潘賢文
11. 知母六與霄裡社
12. 阿吧哩與龍袍
13. 前清秀才潘邦治
14. 吞霄社事變
15. 大甲西社番亂與林武力
16. 郭百年事件、水沙連之役或骨宗事件
17. 大南澳事件與英人詹姆斯·荷恩
18. 岸裡大社與潘敦仔、張達京
19. 沙轆社之役、劉國軒屠村事件
20. 大分事件與拉荷阿雷
21. 日阿拐與南庄事件
22. 北埔事件與趙明政
23. 新城事件、太魯閣戰爭
24. 觀音山事件、大庄事件或稱呂家望事件
25. 大關山事件與拉馬達·星星
26. 大豹社事件與瓦旦·燮促
27. 加禮宛事件或稱達固湖灣事件
28. 甲仙埔事件、西來庵事件或礁吧哖事件
29. 烏漏社事件、大港口事件、七腳川事件
30. 麻豆事件、郭懷一事件
31. 簡大獅、柯鐵、林少貓
32. 朱一貴、林爽文、戴潮春事件
33. 道卡斯族竹塹屯總董事解大賓
34. 海盜王林鳳、林道乾與打狗山黃金傳說
35. 鄭芝龍、顏思齊與李旦
36. 海皇帝蔡牽
37. 大員之役…

五十部必看華語電影經典佳作

圖片來源:1989年侯孝賢的《悲情城市》
五十部必看華語電影經典佳作

(編號/中文片名/導演/年代)

1.小城之春/費穆Mu Fei/1948
2.恐怖份子/楊德昌Edward Yang/1986
3.梁山伯與祝英台/李翰祥Hon Cheung Lee/1963
4.喜宴/李安Ang Lee/1993
5.童年往事/侯孝賢Hsiao-hsien Hou/1985
6.阿飛正傳/王家衛Kar-wai Wong/1990
7.悲情城市/侯孝賢Hsiao-hsien Hou/1989
8.愛情萬歲/蔡明亮Ming-liang Tsai/1994
9.俠女/胡金銓King Hu/1969
10.黃土地/陳凱歌Kaige Chen/1984
11.龍門客棧/胡金銓King Hu/1966
12.玉卿嫂/張毅Yi Chang /1984
13.馬路天使/袁牧之/ Mu-jih Yuan /1937
14.兒子的大玩偶/小琪的帽子/蘋果的滋味/
侯孝賢Hsiao-hsien Hou曾壯祥Zhuang Xing Zeng萬仁Wan Jen/1983
15.油麻菜籽/萬仁Wan Jen/1984
16.牯嶺街少年殺人事件/楊德昌Edward Yang/1991
17.倩女幽魂/程小東Siu-Tung Ching/1987
18.小畢的故事/陳坤厚Kun-Ho Chen /1983
19.秋決/李行Hsing Lee/1972
20.海上花/侯孝賢Hsiao-hsien Hou/1998
21.董夫人/唐書璇/1970
22.十字街頭/沈西苓Xiling Shen /1937
23.母親三十歲/宋存壽/1973
24.紅高粱/張藝謀Yimou Zhang/1987
25.風櫃來的人/侯孝賢Hsiao-hsien Hou/1983
26.稻草人/王童Wang Tone/1987
27.養鴨人家/李行Hsing Lee/1965
28.背靠背‧臉對臉/黃建新Jianxin Huang/1994
29.再見阿郎/白景瑞Ching-Zue Bai/1969
30.阮玲玉/關錦鵬Stanley Kwan/1992
31.春光乍洩/王家衛Kar-wai Wong/1997
32.重慶森林/王家衛Kar-wai Wong/1994
33.破曉時分/宋存壽/1968
34.大路/孫瑜Yu Sun …

電影中各個職位是做什麼的?(中英文名詞解釋對照)

電影中各個職位是做什麼的?(中英文名詞解釋對照)

A
Additional Camera 副攝影/ 副機攝影師
又被稱為B Camera,副攝影一般指一位攝影機操作員,操作一台副攝像機來完成拍攝。一般在好萊塢,電影拍攝並非由一台攝影機完成,或是需要多台攝影機從不同角度拍攝,這時,除了主攝影師外,其他攝影師(攝影機操作員)均可稱為AdditionalCamera。注,每一台機器除了副攝影外當然還需要副攝影助理。

Armorer 槍械師
槍械師主管影片拍攝中的所有槍械,武器及冷兵器。他們的職責有挑選槍械與彈藥,確保所有人安全,維護打理槍械,槍械顧問,保證所有槍械的合法性和安全。在美國,無論多大多小的電影片場(包括學生片場)都必須有槍械師在場監督。一般槍械師必須持有槍械師執照。

Art Director 藝術總監/ 藝術監督
核心職位之一,藝術總監監督和管理片場所有美術部門工作人員,包括設計,建築,製作的所有工種進行有效的工作。藝術總監聽命與“美術指導”(Production Designer),注意不要將二者混淆,以及不應翻譯成藝術導演。這裡Director是監督指導的意思。

Assistant Camera 攝影助理
核心職位,分為1st Assistant Camera,第一攝影助理,簡稱1st AC;和2nd Assistant Camera,第二攝影助理,簡稱2nd AC。

第一攝影助理是管理和維護他所負責的這台攝影機的所有狀況。他負責管理除他之外的所有其他攝影助理進行對攝影機的管理工作,並且負責攝影機的維護和保證攝影機的正常運行。在拍攝中,他除了要進行安置攝影機的工作外(包括組裝,換鏡頭,清理維護等等一系列工作)主要負責變焦的工作,所以在歐洲,他又被稱為變焦員(focus puller)。不過變焦員有可能是單獨的另外一個人,但第一攝影助理是一台攝影機的全權負責人,他是無論多大規模拍攝中決不可或缺的。

第二攝影助理是協助第一攝影助理打理攝影機的人。在拍攝中他主要負責進行“打板”(slating)即在拍攝前舉著場記板的人;填寫和整理攝影報告(camera report,在國內有時被稱為場記,大同小異,如果你想知道什麼是攝影報告,請看這篇文章)以及為演員的走位做記號。在拍攝前,第二攝影助理還需負責攝影機的安置,運輸,保證攝影機的安全。同時,他也是負責所有關於攝影…

【轉型正義─百大必看經典文獻史料書單】課本上不曾教過的台灣歷史,讓你能更認識了解福爾摩沙這塊島嶼。

【轉型正義─百大必看經典文獻史料書單】課本上不曾教過的台灣歷史,讓你能更認識了解福爾摩沙這塊島嶼。

01. 福爾摩沙及其住民:19世紀美國博物學家的台灣調查筆記
http://www.books.com.tw/products/0010454940?loc=P_asb_003
02. 素描福爾摩沙:甘為霖台灣筆記
http://www.books.com.tw/products/0010449855?loc=P_asb_001
03. 福爾摩沙紀事:馬偕台灣回憶錄
http://www.books.com.tw/products/0010366083?loc=P_asb_002
04. 歷險福爾摩沙:回憶在滿大人、海賊與「獵頭番」間的激盪歲月
http://www.books.com.tw/products/0010469591?loc=P_asb_002
05. 翱翔福爾摩沙:英國外交官郇和晚清台灣紀行
http://www.books.com.tw/products/0010697191
06. 南台灣踏查手記:李仙得台灣紀行
http://www.books.com.tw/products/0010567346?loc=P_asb_001
07. 紅毛探親記:1870年代福爾摩沙縱走探險行
http://www.books.com.tw/products/0010590674?loc=P_asb_005
08. 當Jean遇上福爾摩沙:一名法國小兵的手札(1884~1885)
http://www.books.com.tw/products/0010238493
09. 1921穿越福爾摩沙:一位英國作家的臺灣旅行
http://www.books.com.tw/products/E050020363
10. 1771福爾摩沙:貝紐夫斯基航海日誌紀實–十八世紀一位匈牙利人筆下的台灣
http://www.books.com.tw/products/0010648997?loc=P_asb_004
11. 看見十九世紀台灣:十四位西方旅行者的福爾摩沙故事
http://www.books.com.tw/products/0010350901
12. 福爾摩沙的巴克禮
http://www.books.com.tw/products/0010706405
13…

台灣動畫學生作品精選一百,(2003~2017年)創作力大爆發的黃金年代。

台灣動畫學生作品精選一百,(2003~2017年)創作力大爆發的黃金年代。
文章整理/Amos

※ 台南藝術大學 音像動畫研究所(1998年)、台灣藝術大學 多媒體動畫藝術研究所(2000年)、台北藝術大學 動畫學系(2011年)創立。
以下是將2003年~2017年歷年學生畢業作品(在校期間的動畫短片創作),整理出台灣動畫學生作品精選一百,包含了南藝大、台藝大、北藝大、台科大、雲科大、南應大、世新大學、實踐大學、銘傳大學、元智大學、大葉大學、朝陽科大、南臺科大、崑山科大、致理技術學院等作品。(先以youtube或網路上找尋的到的影片為主)

01. 《隕石(Meteor)》/2003年/台灣藝術大學 多媒體動畫藝術系碩士班/導演 黃士銘


02. 《魚販》/2003年/臺南藝術大學 音像動畫研究所/導演 蕭輔青


03. 《出去走一走》/2003年/臺南藝術大學 音像動畫研究所/導演 張世明

04. 《下班時間》/2004年/臺南藝術大學 音像動畫研究所/導演 陳岡緯

05. 《豆油瓶》/2004年/崑山科技大學 視訊傳播設計系/導演 黃鴻志

06. 《立體悲劇》/2005年/台灣科技大學/導演 全明遠

07. 《迷牆》/2005年/台灣藝術大學 美術系/導演 邱昌偉 

08.《好狗命》/2005年/雲林科技大學 視覺傳達設計系/導演 陳曉貞

09. 《回憶抽屜》/2006年/交通大學 應用藝術研究所/導演 紀柏舟

09. 《秘密基地 azito》/2006年/雲林科技大學 視覺傳達設計系/導演 鄢鉦霖、蘇佩瑜

10. 《肉蛾天》/2006年/臺南藝術大學 音像動畫研究所/導演 謝文明

11.《世界最勇菜刀伯》/2006年/台灣藝術大學/導演 邱士展

12. 《棋局》/2007年/南台科技大學 視覺傳達設計系/導演 陳柏欽

世界百大必看經典電影(台藝大電影系必看100部電影清單)

圖片來源:1953年小津安二郎的《東京物語》

世界百大必看經典電影(台藝大電影系必看100部電影清單)

(編號/中文片名/英文片名/導演/年代/國家)

1.國家的誕生(The Birth of a Nation)大衛.格里菲斯 D.W. Griffith/1915/美國
2.卡里加利博士的小屋(The Cabinet of Dr.Caligari) 羅勃.韋恩Robert Wiene/1919/德國
3.北方的南努克(Nanook of the North)羅伯特.佛拉哈迪 R.J Flaherty/1920/美國
4.貪婪(Greed) 馮.史楚漢姆Erich von Storheim/1925/美國
5.波坦金戰艦(Battleship Potemkin)謝爾蓋.艾森斯坦 Sergei Eisenstein/1925/蘇俄
6.將軍號(The General) 巴斯特.基頓Buster Keaton/1927/美國
7.大都會(Metropolis) 佛列玆.朗Fritz Lang/1927/德國
8.母親(Mother) 普多夫金Vsevolod Pudovkin/1926/蘇俄
9.拿破崙(Napoleon) 阿貝勒.岡斯Abel Gance/1927/法國
10.安達魯之犬(Un Chien Andalou) 路易斯.布紐爾Luis Bunuel/1929/西班牙
11.聖女貞德受難記(The Passion of Joan of Arc)卡爾.德萊葉Carl Dreyer /1928/丹麥
12.十月(Oktyabr) 謝爾蓋.艾森斯坦Sergei Eisenstein /1927/蘇俄
13.持攝影機的人(The Man with a Movie Camera) 迪吉加.維托夫Dziga Vertov/1929/蘇俄
14.藍天使(Der Blaue Engel) 約瑟夫.馮.史登堡 Josef von Sternberg/1930/德國
15.城市之光(City Lights) 查理.卓別林Charlie Chaplin/1931/美國
16.吸血鬼(Nosferatu) 穆瑙F.W.Murnau /1922/德國
17.摩登時代(Modern Time) 查理.卓別林Charles Chaplin/1936/美國
18.意志的勝利(Triump…