跳到主要內容

2008《2+1》HD電影進階編導班,參與製片、企劃的短片

資料來源 影動亞洲影業
(2008HD電影進階編導班,參與製片、企劃的短片,雖然之後沒有參與到拍攝,但是很高興導演貽茜和製片家豪,能將片子拍攝出來,相信他們也成長了不少....)
劇情大綱

阿峰阿標小涵是超級好朋友三人行。小涵是阿標的女朋友,但阿標卻常常把她托給好兄弟阿峰,小涵像個皮球,輪流被兩個異姓朋友載來載去。她喜歡阿標但阿標是這樣的難以捉摸,阿峰又一天到晩纏著她問其他女生的事,這都不是她想要的,她只想要單單純純開開心心。

阿峰帥氣又受歡迎,情書來者不拒,但那些女生不知道的是,那些充滿感情的書信都被阿峰折成紙船順著河流漂走了。事實上阿峰也在寫情書,但大家都不知道他是要寫給誰的。

你猜我,我猜你,你不說,我也不說。阿峰終於忍不住了,主動出擊約女生,結果卻不是大家所預料。

二加一的三人行,怎麼也平衡不了,大家都要做選擇,但答案總不是預期……
《2+1》預告片


http://vimeo.com/1608624
導演/編劇:楊貽茜
類型:劇情片
演員:梁雲涵、謝叢至、陳冠廷
網站:http://www.reelasiapictures.com/short/21/

導演介紹
楊貽茜,高雄人。曾就讀高雄中學、台北藝術大學、德國國立慕尼黑高等音樂暨表演大學。楊貽茜是國內極具發展潛力的新人,不僅擁有德國小提琴演奏博士學位,2006年首次創作長篇小說《純律》,即獲第六屆皇冠大眾小說獎百萬首獎、觀眾票選第一名;2008首次創作電影劇本《青釋迦》,即獲行政院新聞局優良劇本獎優等獎。《2+1》為楊貽茜首部電影短片,是一個探討高中生友情與愛情的故事,取景高雄中學與愛河。

導演創作理念

對大部分的人來說,青少年時期,有兩樣東西事會被擺在非常前面的,那就是友誼與愛情,我們可以看到,一代一代以來,人們多麼不厭其煩地討論年輕時的這兩樣東西。青春期,那個年代不僅僅是從無性跨越到有性,而且還很劇烈地在自我與群體之間擺盪,一切淺、快、不確定,但大部分的人都是這樣,漸漸認識自己、形成自己的。

在生命中,青少年時期的愛情與友情或許與其他時期相較之下重量很輕,但它們在那段時期時,就是被放得那麼大,是的,它很輕,但總是被放大,霸道地佔據了青春期,還能說它是輕嗎?你看,我們連要談這件事情都充滿不確定感了,沒辦法,這就是青春期,滑溜溜地抓不住,往往用力也是徒勞,話題嚼了又嚼,又捨不得吐掉,是淡,但就是有味道,另人無法捨去。
這就是為什麼我們要拍這樣的青春期故事。

數目在本片中是一個重要的元素。穿梭在友情與愛情兩個主題之間。〝一〞是代表自我,當自己在群體中落單的時候,孤單的情緒會把清楚地把自我個體突顯出來,同時,也會突顯出自己的欲望。人的行為,往往就是由欲望在推動的,進而改變自我個體與其他個體、甚至與群體的關係。〝二〞,同時是友情與愛情的基本單位,有對象,才會有這兩樣東西。二同時也是最小的群體單位,它已經能夠讓我們體會到什麼叫合作、互相為伴與對立。

所以,二加一等於三的時候,就是狀況開始複雜的時候了,或許還沒有太大的麻煩,但絕對是尷尬而不平衡的,怎麼擺弄都不順心。但就是因為不順心,就會繼續擺弄它,由此生出故事來。就像水,一但被攪動了,就是一波接一波。多麼地青春期。

本片超過80%為外景,以HD高畫質攝影機拍攝,配合特別挑選的場景,借重現場自然光,讓天空、愛河、街樹在底片上細膩而有層次地呈現,加上活潑清秀的青春演員,演繹淡淡的愛情小品,為高雄的港口、工業城印象之外,增添另一種新鮮的感覺。

利用HD技術呈現獨特之「粒子」特性,借助曝光製造「空氣感」(如日本女攝影師川內倫子Rinko Kawauchi的作品),烘托河水的流動性,反照出年輕人心境上的「期待」與「不確定性」。演員著高中制服、淡妝,營造出清淡而不造作的自然氣氛。

留言

這個網誌中的熱門文章

失落千年的古南島紀─Formosa創世神話天書。

這幾天有一個新的想法計劃,希望將南島觀史上分享的內容,和巴布薩與阿立昆平埔社團裡研究的資料,裡面曾被遺忘的史實、野史、神話、傳說、童話、詩歌、民謠等故事,整理收錄成一本海洋原生史詩《失落千年的古南島紀─Formosa創世神話天書》(暫定),以下是目前先整理出的目次共七卷【開天卷】、【闢地卷】、【上古卷】、【中古卷】、【中世卷】、【近世卷】、【近代卷】四十四篇幅。
( 目次篇幅尚在調整歸類中,收編內容也將陸續更新中~歡迎大家提供相關資料、文獻內容、口傳故事或方向建議等,一起來討論共同撰寫完成這本創世神話古書。期待能保留下這些動人的故事,提供未來可能改篇成小說、繪本、漫畫、動畫、電影、遊戲或桌遊等創作,謝謝大家!!!)

※ 尋找適合的出版社當中,也歡迎各位朋友們的推薦與介紹,謝謝大家!!



序言

世界上每個地方都有自己的神話體系,從非洲的古埃及、中南美的瑪雅、印加與阿茲特克、北美的印第安、歐洲的盎格魯撒克遜、英國的凱爾特、東歐的斯拉夫、地中海的迦太基、中東的猶太與迦南、紐西蘭的毛利、澳洲、中國或日本等都有屬於自己獨特文化的神話故事。

有些藉由長篇敘事史詩傳唱為世人所知,例如美索不達米亞《吉爾伽美什》、《阿特拉哈西斯》、巴比倫《埃努瑪·埃利什》、古希臘《奧德賽》、《伊利亞特》、羅馬《埃涅阿斯紀》、北歐《貝奧武夫》、《詩體埃達》、印度《摩訶婆羅多》、《羅摩衍那》、日本《古事記》、《日本書紀》等。

此外,還有中古歐洲的三大英雄史詩日耳曼《尼伯龍根之歌》、法蘭西《羅蘭之歌》、西班牙《熙德之歌》。與藏族的史詩《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》、吉爾吉斯族的《瑪納斯》、苗族的《亞魯王》,或波斯民族《王書》、以色列民族《約瑟紀》、芬蘭民族《卡勒瓦拉》,這些傳唱了幾千年來的長篇古典史詩,反映了各個民族的傳統文化與生活方式,甚至影響了當代人們的精神思想和內心思維。

有些神話素材則啟發了當代小說家重寫成經典的故事,例如《西遊記》的形象原型來自《羅摩衍那》神猴哈奴曼,托爾金寫《魔戒》時靈感來源獲取自《貝奧武夫》,路易斯《納尼亞傳奇》是一部充滿《聖經》符號的作品,勒瑰恩《地海》受老子《道德經》思想底蘊影響,這些民族都有自己的史詩和留下的傳說。

而身處太平洋島國的台灣,充滿著各式的神話、傳說與民間野史,例如曾經有過的大肚王、卑南王、大龜文、斯卡羅、雞籠與淡水王國,箕模、達谷布亞努、拉美、放索、…

土龍與龍紋石

「土龍」一種奇特又傳奇的生物,它不是蛇,也不是龍,是屬蛇鰻科,民間傳說和古書常被記載出現,在日本被塑造成妖怪或謎樣的聖獸。
而在濁水溪的眾多神話裡,也有土龍的傳說故事,所以將原來第二篇故事《鱸鰻》的片名調整為《土龍》。
另外,加入了「龍紋石」的重要元素,它是金、鐵、銅、玉、石與共的原始礦物,將是劇情中滿關鍵、象徵、吸引的一樣東西,希望這些設定更符合之後想發展的奇幻主題。
資料照片來源
http://blog.xuite.net/sousang/4blog/58986761-%E6%AD%A6%E7%95%8C%E5%81%A5%E8%A1%8C%E6%92%BF%E9%BE%8D%E7%B4%8B%E7%9F%B3

《土龍的孩子》、《龍紋石傳說》、《濁流精靈》、《螺溪物語》或《黑河童話》,一部關於本土奇幻精靈的大河原創故事。

前幾天利用暑假期間整理一下創作思緒,在想「海神三部曲」第二部長篇動畫故事的名字,由原本叫作《土龍》思考是否更改片名。這是一部關於捕鰻人、龍紋石與芒神仔的奇幻冒險題材,揉合改篇自濁水溪上、中、下游沿岸的神話傳說,將以自己童年的回憶、奶奶之間的思念為主題發展的童話精靈故事,也希望可以寫出承載了歷史、人與土地的生命之河。

其實幾年前最初發想時的原名為《濁水溪之子》,之後慢慢轉變成《鱸鰻》,故事如果有時間的話真的會不斷的修改下去,這時的劇本方向有很多發展的可能...這次想了幾個新片名《土龍的孩子》、《龍紋石傳說》、《濁流精靈》、《螺溪物語》或《黑河童話》等,真不知道到底要用那一個會比較好?還是等到比較釐清劇情主軸之後再決定好了。

資料照片來源
http://www.wikiwand.com/zh-tw/%E6%BF%81%E6%B0%B4%E6%BA%AA